Although Kirk was called
by the Lord, he has taken
on the sins of the world
Although Kirk was called
by the Lord, he has taken
on the sins of the world
不能因為是帝王
而把亡國之罪責
全部硬塞給他
雖說歷史不可盡信
但是已深入人心
再難翻案…
明亡最關鍵的因素
重中之重是財政困難
崇禎初年的總歲入
只約明盛時期的一成
有人說
明朝王爺吃垮國家
我查閱的資料顯示
明朝王爺的土地
約佔全國可耕土地的一成弱
但佔地大宗是山西與河南
卻非所謂的魚米之鄉
即便加上王爺經營的商業收入
全國總歲入被吃掉一成可吧!
算上崇禎時期的僅剩一成
那消失的八成歲入呢?
地方土豪劣紳與官員
組成的巨貪惡腐集團
才是真正的亡國蛀蟲
公家薪餉發不出來
已經造成軍隊譁變
多數王爺的津貼被常年拖欠
形成王爺間的貧富不均
王爺的拖累只是腐敗的縮影
是敗亡的因素無誤
卻仍是因素之一無可卸責
但再算上朝廷內庫開銷
要說整個老朱家吃垮明朝
與各朝各代皇家奢糜相比
這麼說顯太過苛刻不厚道~
再說其他因素
天災人禍是系統性風險
避無可避非戰之罪
朝政腐敗其來有自
太祖朱元璋確實殺戮重
有一說是有病
身理影響心理…
對臣工的折辱
不可諱言…
戰後民生凋蔽
百廢待舉
加上前朝管理制度粗放
不受儒教道德拘束久矣
不僅僅是硬體重建
連全民的精神文明也要重建
廢宰相事必躬親
嚴厲打貪恢復經濟
手段不一而足
但急於任內收效
成為明君不枉明朝
雷厲風行之下
將朝廷當作衙門
國家當成朱家
體現的是事無巨細
因為鉅細靡遺~
為民之心無庸置疑
對待臣下與富戶
常夾帶著複雜的情緒
為國為民不能
權作蒼天的免死鐵券~
雖然為帝國打下堅實基礎
卻也埋下百年後亡國隱患…
洪武時期皇權達於頂峰
卻因著與臣子間的矛盾日深
君臣間的權力爭奪戰
經常性的驚悚放送中…
每當皇位更迭
就是臣子奪權的天賜良機---------
(閱讀全文)包括與後金議和
以及遷都或太子守南京
等國家重大緊急議案
崇禎的勵精圖治
換來的
卻是官員的一片沉默
這是活生生上演的實境秀
都有官員持反對意見
崇禎明顯不悅
卻沒有任何官員站隊皇上
以多數靜默表達背向皇權
明朝皇帝沒有朝臣支持
根本連優柔寡斷的空間都沒有
直接被朝臣宣判死刑
我不覺的朕非亡國之君
爾等皆亡國之臣
是推卸全部的責任
至少有大半的責任
在財政上
更超過七成的責任
是在一狗票的貪官身上!
崇禎的性格有問題?
軍隊時不時的譁變
李自成作派頗有劉邦之風
簡約的戰時法度
幾乎是約法三章的翻版
不擾民為最大方針
軍紀竟然意外的嚴格
戰力不弱兼守將不戰而降
很快的一路攻略北京陷落~
沒有懸念!
一狗票官員笑臉跪迎闖王…
東北的後金八旗鐵騎
號稱滿萬不可敵
戰力爆表
明朝唯一尚可批敵的
特種部隊即關寧鐵騎
曾由袁大將軍所率領
但後金卻意外繞過袁軍
直闖北京
袁將軍竟能提前趕回
表示要入北京城整修
崇禎心想
當初袁擅殺毛文龍
形同替後金拔除背刺
又讓後金成功突襲北京
朝廷議論早已沸騰
崇禎疑心早生
哪敢城門大開
袁只好駐紮城門之外
與後金部隊短兵相接
後金僅死傷數百
便開始後撤
已經到天子腳下
竟如此輕易放掉?
崇禎接著質問袁將軍
袁無法答辯入獄
後金一聽袁下獄
竟立馬調頭再攻北京
崇禎讓袁去信祖大壽
令祖大壽領關寧鐵騎
再嚴守北京抵禦後金
假打真打虛虛實實
總嗅到計謀失敗的意味…
自己的那些親王兄弟
老早就無軍權
而藩王奪權的老傳統
又縈繞在老朱家的屋樑~
誰敢再讓諸王召兵勤王?
而且根本緩不濟急
遠水難救近火般
鞭長莫及~
崇禎的真心擁抱
換來的卻是各懷鬼胎
陰鬱晦澀的可怖沉默…------------
(閱讀全文)在大漩渦假說裡
主要有兩個因素
光與引力波
引力波無法觀測
之前被稱為暗能量
現在~
我想稱之為光的影子
再簡化成光與影…
量子力學裡
有所謂的觀察者效應
觀察後坍縮~
我必須說
所謂的觀察者效應
其實是人類
自行腦補的畫面…
霍林錯覺
馮特錯覺
奧爾比森錯覺
似動現象
等雖是人類的錯覺
但關鍵卻是腦補
在觀察之前
無疑是客觀的宇宙
客觀的宇宙是無限可能
所以才會在狹縫實驗中
形成干涉的波條紋圖形
一旦人類觀察
就變成不客觀
就等同於主觀
主觀就是妥妥的腦補~
腦補是誰的主觀
是意識!
宇宙微調就不是微調
宇宙所呈現的態樣
是意識自主形成~
所謂的多重宇宙
其實就是客觀宇宙
多重其實是無限
無限個宇宙等於沒有宇宙
無限等於不存在
這邏輯等同於
有講等於沒講…
形而上討論本質
存在為什麼存在?
當存在的念頭生
存在本身就自證存在
否則就不會生出存在這念頭!
討論存在的存在
就陷入了自指的悖論漩渦…
所以討論自我
自我無疑是存在的
但自我的本質是什麼?
窮盡一切說法去定義自我
是不是等同於
講了等於沒講!
但可以藉由異化來定義
即無限反面表列化
照著這思路邏輯
自我異化成外在宇宙!
意識異化成物質!
意識與自我本不可描述
為了具象化
免不了窮舉
物質世界的一切詞彙
來完美的定義~
二元對立?
不如
二元相對!
道生萬物
這是直接說答案
步驟是道生一
一才生二
這二元之原----------------------------
(閱讀全文)打破孔宅的牆壁
掉出一個寶箱
打開寶箱
發現裡面藏著四書~
這妥妥的漫畫情節
不覺得很假!
其實
論語
老子
莊子等古典經書
都是後世畫蛇添足
加油添醋的集合
要說是偽書
一點也不為過
很多更是當權者
為了統治需要而竄改
但為了哄黎民百姓
於是假託古代聖賢之名
行魔改內容之實
這從陸續出土的考古文獻
可以真切地得到印證~
一經版本的對照
可以明顯的發現
幹!
改到可能意思完全相反~
莘莘學子讀得要死
卻TM讀到有毒的內容
難怪~
我華一直振興不起來…
這與佛家同衰
佛祖的原經
也被後世
甚至是我華魔改
難怪連開悟都是奢望~
魔改也並非都是壞的
儒釋道在我華可以融合
就是魔改的好處
硬要融合
就如橫柴入灶
不得其門而入~
儒釋道的融合
意味著
唯心
唯物
與唯識的融合
一整個心與物的光譜
都意欲看盡和說透
卻又陷入
都講了
等同於
都沒講的違和漩渦裡…
再看那些開山始祖們
老子
莊子
佛陀
都是養尊處優的
生活白癡
這~
難道非得要是生活智障
才能脫離現實
悟得真理!
當理論與現實無限衝突
得出的結論竟是~假的
諸法皆空
不是這樣喔~不是喔…
討論到被蚊子叮
要不要打死蚊子
都可討論到天荒地老
悟到心死~-----------------------------
(閱讀全文)